大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程

东莞诚材教育网址：http://www.px362.com和http://www.px36.com ，叉车培训15天，学费1600元；叉车考证6天，学费1000元；抱车培训20天，学费1900元，叉车证年审费用：300元，外市叉车证年审费用：450元，随到随学，考试合格发东莞质监局上岗证；电话：13713201360，13826911180，0769-89877058，校址：东莞市万江牌楼基公交站台后面诚材教育。

大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程首先，教师的学习是个体主动建构的过程。它遵循“从信号(sign川到信息

(I nformation)再到知识(Knowledge)，进而还有可能到智慧(Wisdom)。乍看起来这一过程是完全连续的，然而，如果仔细分析一下这些概念的性质以及他们的产生过程，我们就会发现他们的非连续性”①。而正是这种非连续性使这些概念产生了根本的区别。从这样一个动态的过程去把握“知识”(广义的包括以上四个部分)的概念，是非常有必要的，因为它引发了我们对不同性质的知识特性的思考。在这里信号是对人感观系统的刺激，包括第一信号与第二信号系统;信息是蕴涵在信号系统中的价值，它独立于个体而存在，可被迅速地编码、储存与传播;知识是个体对信息内化的结果，新知识的产生是由原有知识与新输人信息共同作用的结果，因此，它更多地打上了个人认知的印记;智慧是个体知识在运用中积淀而成的，它表现为缄默的知识。这正说明了“知识”(广义的，包括信息与智慧)在其不同形态之间的转化并非自然而然的事，这一转化过程是非常复杂的。

大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程它既包括了从信号到智慧获得的显性知识的内化过程，也是群体知识的不断个性化，又交织着从智慧到信号的隐性知识的外化历程，同时还是个体知识的群体化的过程。而这些复杂的过程都有赖于教师积极主动的构建活动。因此，我们不仅要了解不同性质知识的生成条件，而且应着力于教师主动参与学习活动的动机系统的激发与维持。  

大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程其次，教师的学习是基于情景性的学习。事实上，知识并不存在任何的普遍

性基础.它不过是社群就某一问题所达成的一致而已。一个群体必须白觉提炼自己的主题要素，并在一个共同的基础上对这些主题进行有效的组合。正如布鲁纳所言:“现实经由一种符号构成而再现，而这种符号构成又是由一个文化社群的成员所共同分享的，他们必须透过这种符号构成来组织和构想他们的技术/社会生活。”“文化在个体表现上与生俱来的方式乃是意义的生成，也就是对于各种不同场合里的各特定事物都赋予意义。”①文化的个体化是教师获取知识的重要途径，因为他们需要用一些超越于自身经验的概念术语与外在的学术平台沟通，并接纳各种理念以指导自身的教育行为。而教师面对的不断创新的概念与符号系统是纷繁复杂的，因为人们创生的许多概念，其概括性日渐增强，概念的内涵不断丰富。如，“与境”这一概念在英语中的对应词为context。通常人们把onlext译为‘。上下文”、“语境”或“脉络”。“与境”的意思包含了“语义”和“生成”两个方面:在语义构成上，与境包括理论、方法、价值等成分;在生成方面，与境包含了社会的、历史的、政治的、心理的因素等，譬如某个科学共同体中对科学成果的评价与境。②对这样一个具有丰富内涵的新概念，教师如果不了解产生此概念的背景与意义，是无法确切理解此概念的，也就无法使这一外在信息真正内化为教师个体的知识。  

大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程再次，教师的学习是实现理论与实践的对应。教师除了了解理论产生的背景与演变的历史外，真正对理论的把握往往是通过“我注六经”与“六经注我”的方式完成的。由于“理论是指就结构体系及各结构间相互关系法则对某一系列现象进行观察所作出的解释”，它首先是确定一整套理论建构来对现象作出解释，这些理论建构是指概念、变量和定律等。它往往是独立于教师个体的，因此，教师在学习理论知识时，对抽象的符号系统的理解就需要对之具体化，也既用自身的经验来解释理论，赋予抽象符号系统以内涵。这就是“我注六经”。此外，教师的理论学习还可以通过对经验行为的理论诊释来真正内化理论知识，不仅知其然.而且能知其所以然，这就是“六经注我”。这样，通过理论与实践的不断对应(这种对应可以是个体独立完成，也可以是教师群体的互助)，使教师对自身的经验行为作出预测并加以控制。

大朗叉车考证教师的学习是个体主动建构的过程东莞诚材教育培训学校，开设：叉车，抱车，铲车，挖掘机，电工，焊工培训考证，学校在东莞市万江区牌楼基。诚材教育培训学校乘车路线：东莞汽车总站乘61、K3、62路车到万江区牌楼基站下车即到东莞市万江区牌楼基社区公交站台后面0769-33203599，（万江地税局对面）